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　　”意思(sī)是暮色(sè)苍茫中看那(nà)傲然挺立在山崖上(shàng)的(de)松树(shù)，任凭翻腾的云雾从身(shēn)边穿(chuān)过，它(tā)仍然泰然自若。

　　出自(zì)《七绝·为(wèi)李进同志题(tí)所摄庐山仙人洞照》。

　　全诗内容：

　　暮(mù)色苍茫看劲松(sōng)，乱云飞渡仍从容。

　　天(tiān)生一(yī)个(gè)仙(xiān)人洞，无限风光在险峰。

　　译文：

　　暮色苍茫中看那傲然挺立在(zài)山崖上太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗的松(sōng)树，任凭翻腾的云雾从身边(biān)穿过，它仍(réng)然泰然(rán)自若。

　　天设地造(zào)好一个仙人洞，正是在这险峻的山(shān)峰上才能(néng)领(lǐng)略到无限(xiàn)美好的风光。

　　注释：

　　⑴劲松：挺立在山崖上的松树。

　　⑵仍(réng)从容：指(zhǐ)劲松(sōng)面对(duì)飞渡的乱云仍从容不迫。

　　⑶天生：天设地造，未加人(rén)工修饰。

　　⑷险峰(fēng)：在山崖上才能领略(lüè)到(dào)这样无限的风光。

　　赏析：

　　“暮色苍茫(máng)看劲松，乱云飞渡仍(réng)从容。

　　”在(zài)苍茫的暮色中，你看那刚劲(jìn)的青(qīng)松，任凭翻腾(téng)的(de)云雾从身边(biān)穿太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗过(guò)，它仍然泰(tài)然(rán)自若；

　　那漫天飞舞的云雾也显得(dé)从(cóng)容不迫。

　　这(zhè)两(liǎng)句写劲(jìn)松不屈不挠的战斗姿(zī)态。

　　“天生一个仙人洞，无限风光(guāng)在险峰(fēng)。

　　”仙人洞(dòng)自然天成，它的(de)无限风(fēng)光在险(xiǎn)峻(jùn)的山峰之上。

　　这(zhè)两句蕴含很深的哲(zhé)理。

　　要想(xiǎng)看(kàn)到无限美好的风光，必(bì)须登上(shàng)最险要(yào)的(de)高峰。

　　这首诗通(tōng)过对劲松和仙人洞生动(dòng)的描写，歌颂了中(zhōng)国(guó)共(gòng)产(chǎn)党和(hé)中华(huá)人(rén)民为了伟大(dà)的社(shè)会主义(yì太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)事业而不屈(qū)不挠的战斗精神。

暮色苍茫看劲松(sōng),乱(luàn)云飞(fēi)渡仍从(cóng)容(róng)。是哪一首(shǒu)诗里的诗词名这(zhè)首七句诗词(cí)的名字(zì)是(shì)什么？

　　出处《七绝·为李进同志题所摄庐山仙(xiān)人(rén)洞照》是毛泽东1961年(nián)9月9日创作的一首七言绝句(jù)。

　　这首诗(shī)最(zuì)早发表于人民文(wén)学(xué)出版社腔磨枯1963年12月版(bǎn)的《毛主(zhǔ)席诗词》里。

　　全文：暮色(sè)苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容(róng)。

　　 天生一个仙人洞，无限(xiàn)风(fēng)光在险峰(fēng)。

　　翻(fān)译：松树(shù)在暮色苍茫中傲然挺立(lì)在山崖(yá)上，一阵阵乱云从容地飞(fēi)过。

　　天设地造好一个(gè)仙人(rén)洞(dòng)，正是在这险峻的(de)山峰(fēng)上才能领略(lüè)到(dào)无(wú)限美(měi)好的(de)风光。

　　扩展资料：

　　本诗的艺术(shù)特色主要表(biǎo)现为(wèi)寓(yù)理(lǐ)于景。

　　毛泽东(dōng)根据照(zhào)片的内容和(hé)生活的实际情况，首先塑造两(liǎng)个主要(yào)形象(xiàng)：“劲松”和“仙(xiān)人洞”。

　　然(rán)后塑造“暮色(sè)”、“乱云”、“险峰”等次要(yào)形象，它们(men)作为背景出现在诗中(zhōng)，从而构成了庐山仙人洞(dòng)这(zhè)一“无限风光”的艺术境界。

　　不但形象生动，气势(shì)宏伟，使人深受(shòu)感染，而且伍洞字里行间蕴含(hán)着一(yī)种深刻的哲理，使人得到(dào)启发：对(duì)于我(wǒ)们(men)每一个(gè)人来说，无(wú)论(lùn)是干事(shì)业还是做(zuò)学问(wèn)，为(wèi)了实(shí)现理想(xiǎng)要(yào)不懈地(dì)追求、奋斗。

　　或者当我们(men)在(zài)人生旅(lǚ)途(tú)上(shàng)受到挫折、身(shēn)处逆境的(de)时候，都(dōu)应该充(chōng)满必胜的信心，进行不懈的努力，敢于攀登险峰，去夺得最后的(de)胜(shèng)利。

　　因此，这(zhè)首绝句成为了寄情于(yú)景(jǐng)、寓理游枯于景的脍(kuài)炙(zhì)人口(kǒu)的佳作(zuò)。

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