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家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

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  善哉善哉的意思(sī)是“好啊”,是一(yī)个赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思,古人经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个词(cí),来表示他的(de)赞同,后来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

  僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的(de)口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词,表示认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

  僧人用作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说(shuō),来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同

  ③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词(cí),表示认(rèn)同。

  后佛(fú)经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入佛(fú)经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪

  扩埋族(zú)展资料(liào)

  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由(yóu)于念(niàn)佛法门自古以(yǐ)来深入人心,绝(jué)大(dà)多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二(èr)回向西(xī)方极(jí)乐世(shì)漏液慎(shèn)界,三(sān)使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福(fú);四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义,实际含(hán)义无(wú)量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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  善(shàn)哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思,古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)这个(gè)词,来(lái)表(biǎo)示他的赞同,后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许(xǔ),又可以表(biǎo)示(shì)不满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示认(rèn)同,后佛经(jīng)翻译借用词汇翻家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句(jù)子时说,来表示他的赞同

  ③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的(de)话:太好(hǎo)了,太好了(le)!

  由于念佛法门自古以来深(shēn)入人心,绝(jué)大多数学佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合,都称(chēng)念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”:一使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根(gēn),二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎(shèn)界,三(sān)使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福(fú);四使痛(tòng)苦疾病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无(wú)等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗(cū)列12个(gè)含义(yì),实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

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