登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者(zh嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美ě)治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(xué)习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色。

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