祸(huò)患常姜子牙活了多少岁积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰的。

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姜子牙活了多少岁

祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官(guān)传》。姜子牙活了多少岁

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政(zhèng)者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比论证(zhèng)的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈(liè)感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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