还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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