不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不(bù)足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒，后(hòu)为明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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