起(qǐ)于(yú)垒(lěi)土还是起于(yú)累土的意思，起(qǐ)于累土还是(shì)垒土拼(pīn)音是“起(qǐ)于累土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土还(hái)是起(qǐ)于累土的意思，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)还是(shì)垒土拼音(yīn)

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)节(jié)选：其(qí)安易持(chí)，其未(wèi)兆易谋(móu)；

　　其(qí)脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木(mù)，生(shēng)于毫末；

　　九层之台(tái)，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文(wén)：局面(miàn)安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容(róng)易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做事情要在它尚未发生以前(qián)就处理妥当；

　　治理国(guó)政，要(yào)在祸乱没有产(chǎn)生以(yǐ)前就早做(zuò)准备(bèi)。

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的(de)高(gāo)台，筑(zhù)起于每一堆泥(ní)土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第(dì)一步开始走(zǒu)出(chū)来的。

　　老子依据他对(duì)人生的体验(yàn)和对万物的洞察，指出(chū)“民之(zhī)从(cóng)事，常(cháng)于(yú)几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快(kuài)要成功的(de)时(shí)候失败了(le)。

　　出现(xiàn)这种情况的原(yuán)因是什么？老子认为，主要原因(yīn)在于将成(chéng)之时(shí)，人(rén)们不(bù)够谨慎(shèn)，开(kāi)始懈(xiè)怠，没(méi)有保持事情初(chū)始时(shí)的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到(dào)“慎(shèn)终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发挥智(zhì)能或技能的最(zuì)佳状态，只有在(zài)心(xīn)理(lǐ)平静(jìng)的(de)自然状态下才能做到(dào)。