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颜(yán)元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精一艺”独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富(fù)国(guó)强兵”的政独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决(jué)实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并(bìng)非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是(shì)主张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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