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徙木立信的故事阐明晰(xī)什(shén)么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树(shù)立(lì)典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行(xíng)变法前为了(le)获得人们的(de)信赖，就(jiù)在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南(nán)门立(lì)下一(yī)根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有(yǒu)诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千年(nián)来民智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民(mín)也(yě)必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布(bù)此(cǐ)法则，或(huò)布而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持(chí)之，务使到(dào)达完善之意(yì)图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚系(xì)，安有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之可言(yán二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效)，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅(máo)乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国(guó)，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年(nián)来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消文明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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