十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思，展现了嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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