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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ),制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政策,减小(xiǎo)贫富(fù)差距,更能缓解人(rén)与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾,促(cù)进全社会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的(de)当政政府才稳固,才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与(yǔ)人为(wèi)善,这样,才(cái)能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时,才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学说,成为其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核(hé)心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利益。

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点>  孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级(jí)制度(dù);

  另一方面(miàn),又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系,主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ),人民应该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想的政治,如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如(rú)果不顾人民死活(h凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点uó),推行虐政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi),被人民(mín)推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径等,其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线索(suǒ)。

  这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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