孙权劝学中的古(gǔ)今异义，劝学(xué)中的(de)古今(jīn)异义词(cí)整理是《劝学》中(zhōng)的古今异义有(yǒu)：博学古(gǔ)义(yì)：广(guǎng)博地学习，广(guǎng)泛地学习的(de)。

　　关于(yú)孙权劝学中(zhōng)的古今异义，劝学中的古今异(yì)义(yì)词(cí)整理以及孙权劝(quàn)学(xué)中(zhōng)的(de)古今异义，劝学中(zhōng)的古(gǔ)今异义(yì)词，劝学中的古今(jīn)异义词整理(lǐ)，劝学中的(de)古今异义(yì)有哪些，劝学中的古今异义词有哪(nǎ)些等问题，小编将为你整理以下知识：

孙(sūn)权劝学中的古今(jīn)异义，劝学(xué)中的古(gǔ)今(jīn)异义(yì)词整理

　　1、博学

　　古义(yì)：广博地(dì)学习，广泛地学习(xí)。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　2、参

　　古义：检(jiǎn)验。

　　今义：加入(rù)。

　　3、假

　　古义：凭借(jiè)，借助。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古义：金属制的(de)刀剑(jiàn)。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古(gǔ)义：爪子和(hé)牙齿。

　　今义(yì)：坏(huài)人的(de)党羽(yǔ)、帮凶。

　　6、用心

　　古(gǔ)义：因为用心。

　　今义(yì)：读(dú)书用(yòng)功(gōng)或对某事肯动脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今义：绳(shéng)子(zi)，绳索。

　　8、跪(guì)

　　古(gǔ)义：腿脚。

　　今(jīn)义：跪(guì)下。

　　9、疾(jí)

　　古(gǔ)义：疾劲，强，大(dà)，这(zhè)里指声音宏(hóng)大(dà)。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义：赠送，给予。

　　11、寄托

　　古义：这里(lǐ)指藏身（非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者）。

　　今义(yì)：大致指心灵、精神的(de)某种(zhǒng)依靠。

　　荀子《劝学(xué)》原文节选：

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝而青(qīng)于蓝(lán)；

　　冰(bīng)，水(shuǐ)为(wèi)之而(ér)寒于水。

　　木直(zhí)中绳，鞣（左(zuǒ)应为“车”，原字(zì)已废除(chú)）以为轮，其曲中规(guī)。

　　虽(suī)有槁暴，不复(fù)挺(tǐng)者(zhě)，鞣使(shǐ)之然也。

　　故(gù)木受绳则直(zhí)，金(jīn)就砺则(zé)利(lì)，君子(zi)博学而日参省乎(hū)己，则知明而行无(wú)过矣(yǐ)。

　　译文(wén)：

　　君子说：学习是(shì)不可以停止的。

　　靛青是从蓝(lán)草里提(tí)取的，可是(shì)比蓝(lán)草的颜色更深；

　　冰是水(shuǐ)凝(níng)结(jié)而成的，却(què)比水还(hái)要寒冷。

　　一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮(lún)，它的狐度就可以符合圆规的标准。

　　即使又被风(fēng)吹日晒而干枯了，木(mù)材(cái)也不会再挺直(zhí)，是(shì)因为经过加工使它成(chéng)为这样的。

　　所以(yǐ)木(mù)材用墨线量(liàng)过再(zài)经(jīng)辅具(jù)加工就(jiù)能(néng)取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得(dé)锋利，君(jūn)子广博地学习并且每天检验反省(shěng)自己(jǐ)，那么他(tā)就会智慧明达(dá)而且行为(wèi湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少)没有过失了(le)。

　　选段赏(shǎng)析：

　　开篇“君(jūn)子曰：学不(bù)可(kě)以已。

　　”这不(bù)但是《劝学》篇的第一句，也是(shì)整个(gè)《葡子》著(zhù)作(zuò)的第一句。

　　荀子认为(wèi)人(rén)的本(běn)性(xìng)是“恶”的(de)，必(bì)须(xū)用礼义(yì)来矫正，所以他(tā)特别重视学习。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子社会(huì)政治思(sī)想(xiǎng)的出(chū)发(fā)点(diǎn)，他在著作中首先提出(chū)学习不可以停止，就是想抓住关嚏，解(jiě)决根(gēn)本问题。

　　因为他(tā)十分(fēn)重视这个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见解，通过(guò)“君(jūn)子(zi)”之口提出来(lái)，以示郑(zhèng)重(zhòng)。

　　开头就提出了中心论(lùn)点，语言简(jiǎn)劲，命(mìng)意深广，因而(ér)很自然地引出(chū)了下文的滔滔阐述。

　　以“青，取(qǔ)之(zhī)于蓝，而青于(yú)蓝；

　　冰，水为之，而寒于(yú)水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜(shèng)过昨日之我，学(xué)生也可(kě)以(yǐ)超过老师(shī)。

　　这(zhè)两个(gè)比喻，使学习的人受到很大(dà)的启发和鼓舞。

　　不(bù)过，要能“青于蓝”“寒(hán)于水”，决不(bù)是“今(jīn)日学，明日辍”所能办到的(de)，必(bì)须不断地学，也就是说：“学不可以已(yǐ)”。

　　所以(yǐ)，这两个(gè)比喻深刻(kè)有(yǒu)力地说明了(le)中(zhōng)心论点，催人(rén)奋进(jìn)。

　　这篇(piān)文章(zhāng)各段的条理十(shí)分清(qīng)楚，基本上是每段阐述(shù)一(yī)个具体问题(tí)，而且总在文草的(de)开头、结尾部分作(zuò)出(chū)明确的交(jiāo)代。

　　在文(wén)草中(zhōng)，作者(zhě)有时(shí)又采用对比的方法，将两(liǎng)种相反的情况组织在一起，形成鲜(xiān)明对照(zhào)，以增强文字的说服力(lì)。

　　例如，在强调(diào)学习必须持(chí)之以恒、用(yòng)心(xīn)专一时(shí)，他不但用了一些并列的(de)比喻，也(yě)用了好些相反相成的比喻(yù)，他(tā)列(liè)举了“骐骥一跃，不能十(shí)步”和(hé)“驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不(bù)舍”；

　　“锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折”和(hé)“锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂(lòu)”；

　　以及“无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强”的蚯蚓，竟(jìng)能在地下来去自如(rú)，而“六(liù)跪而二螯(áo)”的(de)螃蟹，却(què)连一个容(róng)身的小(xiǎo)洞也掘(jué)不好。

　　这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然(rán)相(xiāng)反的。

　　在荀子哲学思想(xiǎng)中(zhōng)，“积”字是一个重要观点。

　　创作背景：

　　战国时期(qī)，奴隶(lì)制(zhì)度(dù)进一步(bù)崩渍，封建制(zhì)度逐步(bù)形成，历史经历着划(huà)时代(dài)的变革(gé)。

　　许多思想家从不同的(de)立场和(hé)角度出发，对当时的社会(huì)变革发表各自(zì)的主张，并逐渐形成墨(mò)家、儒家、道家和法家等(děng)不同的派别，历(lì)史上称之为“诸子百家”。

　　诸(zhū)子百家纷(fēn)纷著书立(lì)说，宣传自己的主张，批(pī)评别人(rén)，出(chū)现了“百家争鸣”的局面。

　　葡千是战国后期懦(nuò)家的代(dài)表(biǎo)人物。

　　他认为自然界(jiè)的(de)存在(zài)不以人(rén)的意志为转移，但人们可以(yǐ)用主(zhǔ)观努(nǔ)力去认(rèn)识它，顺应它，运用(yòng)它。

　　为了揭示后天学习的重要意义，他创(chuàng)作了《劝学》一(yī)文。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313年一公元前238年），名况(kuàng)，字(zì)卿，华夏族（汉族），战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　西汉时(shí)因避汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　曾三次出(chū)任(rèn)齐国稷下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵（位于今山东兰陵县）令。

　　荀(xún)子(zi)对橘家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，其学说常(cháng)被后(hòu)人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对(duì)重(zhòng)新(xīn)整理懦家典(diǎn)籍也有相当显著的贡献。

孙权劝学古今异义(yì)词有哪些？

　　《孙权劝(quàn)学》古今异义词(cí)：

　　辞

　　古(gǔ)义：推脱。

　　今(jīn)义(yì)：美好的(de)词语。

　　治(zhì)

　　古义(yì)：研究(jiū)。

　　今(jīn)义：治理。

　　更

　　古(gǔ)义：重新。

　　今义：更加。

　　但(dàn)

　　古(gǔ)义(yì)：只。

　　今义：转折连接词，但是。

　　孤

　　古义：古时候王(wáng)侯的自称，我。

　　今义：独自，孤(gū)独(dú)毕(bì)搏。

　　就

湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少　　古(gǔ)义：从事。

　　今义：就(jiù)。

　　《孙权(quán)劝(quàn)学》通假(jiǎ)字：

　　孤(gū)岂欲卿(qīng)治经为博士邪：通耶，表反问(wèn)语气，相当于“吗”。

　　卿今(jīn)当涂掌事：涂，通途(tú)。

　　《孙权劝学》一词(cí)多义：

　　当

　　但(dàn)当涉(shè)猎（助动(dòng)词,应(yīng)当）

　　当涂掌事（动词：数(shù)冲正）

　　见

　　见往事(shì)耳（了解(jiě)）

　　大兄何(hé)见事(shì)之晚(wǎn)乎手毕祥（认清）

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少