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为什么球星都觉得梅西是最佳

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世界四大文化名人是哪4个,世(shì)界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家(jiā),开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出(chū)了日心说,否定(dìng)了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城,十(shí)几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育(yù),进修(xiū)道(dào)院当了修士。

  期(qī)间开始学习希腊(là)文,来了(le)解希(xī)腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学,用了两为什么球星都觉得梅西是最佳(liǎng)个月的时间获得(dé)了学(xué)士学(xué)位,当(dāng)上为什么球星都觉得梅西是最佳(shàng)了(le)医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书,拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃,直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书,教书(shū)期间,他(tā)完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧(jù)家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

  读完(wán)第(dì)一部,我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来(lái)的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独一无二的,没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人(rén)说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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