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輮(róu)使之(zhī)然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)

　　輮使之然(rán)也的然指代前面的加工使木材(cái)曲(qū)折。

　　出(chū)自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能够(gòu)已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三(sā家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕n)段，在原文中本不相连，可是家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了(le)解的(de)事物，又包括丰厚的意义(yì)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕，因(yīn)而，道(dào)理能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社(shè)会政(zhèng)治(zhì)思想的起点(diǎn)，他在作品中首要提出学习不能(néng)够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题(tí)，所以他(tā)把自(zì)己的见地，经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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