龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不(bù)等的。关(guān)于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一(yī)个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提到(dào)的(de)颜(yán)色(sè)是(shì)绿，红(hóng)或金色(sè)。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的(de),有(yǒu)时(shí)前两足为三(sān)爪,后(hòu)两足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传说中(zhōng)的(de)神异动物。

　　 龙是(shì)中华(huá)民族(zú)的象征，中(zhōng)国人(rén)都以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这(zhè)些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象古代皇(huáng)帝的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍(páo)，看(kàn)爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的衣(yī)服(fú)叫章服(fú)。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服的颜色代(dài)表身分，代(dài)表阶级。

龙(lóng)的(de)人文精神

　　一个民(mín)族的文化是这个民族精(jīng)神的(de)载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文(wén)化中，从(cóng)中也(yě)可看出(chū)古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人的(de)人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化历(lì)久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若干发(fā)展阶段，每一(yī)个发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史(shǐ)时期(qī)不同(tóng)的龙(lóng)艺术形态，从无角到(dào)有角，从无翼到有翼，从(cóng)无(wú)足到有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中(zhōng)国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬(pá)行(xíng)动物的优(yōu)长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙(lóng)文化的综(zōng)合性还表现(xiàn)在长期的发(fā)展过(guò)程中，龙不断吸(xī)收外来(lái)的(de)优(yōu)秀艺术元素(sù)，从(cóng)而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教(jiào)中狮子(zi)的(de)形象(xiàng)，头(tóu)圆而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻，增(zēng)加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文(wén)化丰富(fù)多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国(guó)人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自(zì)印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没(méi)有将其拒之门外，而是包容(róng)与(yǔ)改造，形成了(le)中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)向上，威武(wǔ)不屈。

　需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧(jù)的。

　　这些都是古代龙(lóng)开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独(dú)一(yī)无(wú)二的，与龙(lóng)有关的种种文(wén)化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密不可分的(de)关系，但始终(zhōng)保持(chí)着相对的独(dú)立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力低(dī)下，人们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还(hái)不能(néng)独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人类更(gèng)强大的自然或(huò)超(chāo)自然力(lì)量(liàng)，这就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一(yī)百五(wǔ)十(shí)年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东(dōng)迁，而后折向东南(nán)，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所重视(shì)的天(tiān)人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵(hán)来看，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用(yòng)人们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是(shì)龙(lóng)神的化身，是(shì)神圣不可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以艺术的形(xíng)式(shì)表现对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话传说、竞技(jì)活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着权(quán)力，而随着中央(yāng)集(jí)权(quán)的加强，天子对权(quán)力象征的看(kàn)重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子之外的(de)龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早(zǎo)的时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而后面天子注重(zhòng)自己(jǐ)的威(wēi)严后(hòu)，给自己定(dìng)了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁(fán)往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本(běn)的传统建筑和传(chuán)统服(fú)饰其实(shí)完全就(jiù)是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也(yě)就只能从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始(shǐ)闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而(ér)韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末前都是中国的(de)附属国，当(dāng)中国统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自(zì)然不可能让属国和自己平(píng)起(qǐ)平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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