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刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音

刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句(jù):山(shān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之间(jiān),表示修饰、领属的关系(xì),相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的限制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译(yì)时也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物(wù)销(xiāo),学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几(jǐ)种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)之间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来(lái)的主谓(wèi)句成(chéng)为句子(zi)成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音(rú): ①予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回(huí)答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在(zài)上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去、的意(yì)思(sī),词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰(yuē):“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可(kě)循的。

  动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词(cí),定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(cí)(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义(yì),译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为第一人(rén)称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在(zài)主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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