无(wú)功不受禄什(shén)么意思(sī)，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答对方是“无功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思是指没(méi)有建立(lì)功劳，就(jiù)不可无故接受俸禄的(de)。

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无(wú)功不受禄(lù)什么意思，无功不受禄(lù)下一句该(gāi)怎(zěn)么(me)回答对方

　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一(yī)句是无德不受宠(chǒng)，意(yì)思是指没有建立功劳，就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没(méi)有好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”典故：曾子(zi)穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人(rén)到(dào)他(tā)那里去(qù)封(fēng)赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用(yòng)这座城(chéng)镇(zhèn)的收入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完(wán)全是国君自(zì)己(jǐ)封(fēng)赠给你(nǐ)的，为(wèi)什么不(bù)肯接(jiē)受呢(ne)？”曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家赠(zèng)送(sòng)的(de)东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露高傲(ào)。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君(jūn)赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地待(dài)我，我又怎么能(néng)不(bù)怕得(dé)罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了(le)这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

无功不(bù)受禄(lù)什么(me)意(yì)思 下一句(jù)是什么

　　意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就不(bù)凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家的(de)馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典故

　　 曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修野孙迹饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几(jǐ)次，曾腰围88是多少 腰围88是多少码子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完(wán)全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人(腰围88是多少 腰围88是多少码rén)家赠(zèng)送(sòng)的(de)东西，就怕得罪人(rén)家；给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑，不(bù)骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得(dé)罪他呢(ne)？”最终(zhōng)曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄(lù)，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬，没(méi)有好的品(pǐn)德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子(zi)（大(dà)约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代(dài)表人物(wù)。

　　名寇(kòu)，又名(míng)御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之外(wài)的又一位道家思想代表人物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子，主(zhǔ)张清静(jìng)无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深(shēn)远(yuǎn)。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学(xué)派(pài)（列子学）。

　　是介(jiè)于(yú)老子与庄子之间道家学(xué)派承前启后(hòu)的重(zhòng)要(yào)传承人物(wù)。

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