杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(r踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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