仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗(guò)五六个(gè)月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三(sān)个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位驼背(bèi)的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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