周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。不尽人意是什么意思p>

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的(de)；然而它(tā)那(nà)政治内容和意(yì)义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的(de)社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史(sh不尽人意是什么意思ǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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