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颜(yán)元的教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才(cái)是治国安民的(de)根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体教(jià西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学o)育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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