草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关于草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)以及草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求(qiú)美人折，草(cǎo)木本(běn)无心何须美(měi)人折原文等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释