对于生肖的起(qǐ)源，有人说十二生肖(xiào)是对(duì)应着星宿(sù)而来(lái)，但是，据古籍记载，十二生肖的出现要早于(yú)星宿(sù)与(yǔ)动物搭配(pèi)这种(zhǒng)现(xiàn)象。

　　还(hái)有(yǒu)一些人认(rèn)为，十二生肖(xiào)也许并(bìng)非是我(wǒ)国首创，也可能(néng)是由外国引入。

　　因为外国也有类似的十二宫。

　　但由于出(chū)土秦简(jiǎn)的记(jì)载，推翻了这一说法。

　　还有(yǒu)人认(rèn)为，十(shí)二生肖的(de)存在是(shì)源于对动物的(de)敬畏与崇(chóng)拜，是一种(zhǒng)图(tú)腾的象(xiàng)征。

　　图(tú)腾被(bèi)原(yuán)始社会的人(rén)看作是一种(zhǒng)保护和标志，通常是某种动物或(huò)自然现象的图形。

　　这种说法普遍(biàn)被人认同。

　　对于生肖为何是这(zhè)样的顺(shùn)序，有(yǒu)很(hěn)多说法(fǎ)。

　　每一种(zhǒng)观点(diǎn)都看(kàn)似有(yǒu)道理，但又经(jīng)不起推敲(qiāo)。

　　甚至有(yǒu)一些(xiē)民间传说(shuō)，广泛被(bèi)人所熟知。

　　有人用动物习性与古时的(de)十(shí)二(èr)个(gè)时辰做解释，看起(qǐ)来颇有一些道理，但是(shì)仔细(xì)推(tuī)敲一(yī)下，又(yòu)发现十二地支是(shì)用来记录(lù)一天(tiān)当中(zhōng)前肖是指哪几个生肖的时间，而十二生肖却(què)是用来记(jì)录(lù)年(nián)份。

　　这样一来，这个解释就有些说不通了(le)。

　　在明代有人提出(chū)，也许十二种(zhǒng)动(dòng)物这样安排(pái)，是根据动物形体(tǐ)中(zhōng)的(de)缺憾(hàn)而来的(de)，这(zhè)种(zhǒng)说法(fǎ)很快被人推(tuī)翻。

　　比较(jiào)有理(lǐ)的说法是根据五行阴(yīn)阳来说(shuō)，区分十二生肖(xiào)的(de)足趾数目。

　　还有人结(jié)合了两种(zhǒng)说法，提(tí)出了—种(zhǒng)理论(lùn)，极为有理。

十二生肖(xiào)的意(yì)义

　　十二生肖对于中国人来说有着非(fēi)同(tóng)一般的意义，他们有着不同(tóng)的神话故(gù)事，被赋予(yǔ)了文化(huà)意义，甚至被当做神灵一样(yàng)。

　　这(zhè)样一来，十二生肖就不是死板的，只(zhǐ)存在书(shū)面上的东西，而是完全融入了(le)日(rì)常生活中的(de)一种印(yìn)象(xiàng)，甚至(zhì)是一(yī)种信仰。

　　由生(shēng)肖信仰(yǎng)演变而来的有关于取名的(de)忌讳，本命(mìng)年，婚姻是否相配，命理的说法等等。

　　古时关(guān)于生肖的(de)作(zuò)品有很多，有诗，画(huà)，对联(lián)，小说，传说，剪纸以(yǐ)及各种器具等等。

　　随着(zhe)时代的变迁，科技的发展(zhǎn)，如今，关于十(shí)二生(shēng)肖不合理的民俗早(zǎo)已经被(bèi)取代，观念(niàn)已经发生变(biàn)化，传说也只是传说(shuō)而已。

　　但是，这些(xiē)并没有阻碍生肖(xiào)文化的发展，依然是每年春节的主角，关于生肖的种种仍然在普及和讨论。

　　生肖文化非但没(méi)有因(yīn)此衰(shuāi)亡，反而发展得更(gèng)好，不断的推陈出新，有(yǒu)了独特的价值。

十二(èr)生肖哪几个是(shì)大肖？

　　大肖，鼠牛虎兔龙蛇。

　　小肖，马羊狗(gǒu)鸡狗猪。

　　十二(èr)生肖，又(yòu)叫十(shí)二前肖是指哪几个生肖(èr)属相(xiāng)，是中国与十二地支相配以人的出生年份(fèn)的十二种(zhǒng)动物，包括鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗、猪。

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