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闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通(tōng)常(cháng闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)表示“吾主之年”（year of ou闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短r lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一(yī)要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达(dá)到了(le)他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然(rán闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为(wèi)官(guān)方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之所。