本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句是(shì)“本(běn)来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思类似的(de)诗句以及本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱情，女(nǚ)孩说本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思(sī)，本(běn)来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思,比喻什么？，本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

本来无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思类似(shì)的诗句爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语>

　　“本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万(wàn)物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何(hé)事物从(cóng)心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛(fú)教教(jiào)义的(de)诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中(zhōng)前两(liǎng)首(shǒu)偈(jì)是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱之直(zhí)道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃(āi).是(shì)什么意(yì)思？全(quán)解

　　意思是本来(lái)就(jiù)没(méi)有(yǒu)什么东(dōng)西，为什么(me)一定要(yào)自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就像(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时(shí)不断地(dì)将它(tā)掸爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键御本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们(men)写一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述(shù)自己对(duì)佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师(shī)兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来(lái)看，慧能的(de)显然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最终慧能得(dé)到了师(shī)父的(de)衣钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩(pú)提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树(shù)，（释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛(fú)当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的(de)台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不(bù)是菩提树，而(ér)是原本(běn)比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清(qīng)静的，那(nà)里会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具(jù)体的物体(tǐ)意象(xiàng)来表达(dá)自(zì)己感悟，而(ér)慧(huì)能则超越了神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接(jiē)看(kàn)到事物的本质了(le)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科(kē)—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语