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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍(shě)是什么(me)意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

　　快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)之一，是(shì)一(yī)部以记言为主的语录(lù)体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以语录和(hé)对话(huà)文体的形式(shì)记录(lù)了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传(chuán)授(shòu)他的(de)言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言(yán)行记(jì)录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的(de)言行(xíng)，因(yīn)此称(chēng)为“语(y团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月ǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载(zài)下来(lái)编纂(zuǎn)成(chéng)书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟(dì)子(zi)及时(shí)人谈论(lùn)之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种真实的(de)状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这(zhè)种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其(qí)是(shì)原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人(rén)推(tuī)施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面(miàn)反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文(wén)献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒(rú)家的首代宗师(shī)，集(jí)华夏上古文(wén)化(huà)之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被(bèi)后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)身失(shī)去依存的(de)地方(fāng)，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而(ér)出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它(tā)填充了(le)四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而(ér)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置(zhì)：妈(mā)妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本、主要的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求次(cì)要的(de)、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不(bù)得离开(kāi)。

　团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避(bì)。

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