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吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了(le)邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心(xīn)的(de)向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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