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　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐ天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思ng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定(dìng)性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之(zhī)人。