元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江登临庐(lú)山，游(yóu)山(shān)十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己独特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达(dá)了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是(shì)却(què)从人们(men)正视(shì)、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的不(bù)断变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一(yī)个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不同的(de)方面了解事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入(rù)乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化(huà)地(dì)说明了这一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文(wén)学(xué)家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是因为(wèi)我身处在(zài)庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参(cān)寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了(le)若(ruò)干(gàn)首庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的(de)描绘之中.它告(gào)诉我(wǒ)们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其(qí)中往往很难(nán)一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是(shì)处(chù)在错综(zōng)复杂的事物之处,不是(shì)全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的局(jú)限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认(rèn)识。

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