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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么(me),粉骨碎身浑不怕后一句
即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。
此诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际(jì)借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。
《石灰吟》原诗(shī)千锤万凿出深山,烈火焚烧若(1ma等于多少a,1ua等于多少aruò)等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间。
《石灰吟》注释1.石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。
吟:吟颂(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。
2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;
指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。
千、万:虚词(cí),形容(róng)很多。
锤(chuí):锤打。
凿:开(kāi)凿。
3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。
若:好像、好似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;
浑:亦(yì)作“全”;
怕:也作(zuò)“惜”。
5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。
人间:人(rén)世间。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思?
意思(sī)是(shì):即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世(shì)间。
出自:于谦·明(míng)《石灰吟》
千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。
译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事。
即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间。
石灰吟:赞(zàn)颂石灰。
吟(yín):吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。
千、万:虚词,形容(róng)很多。
锤(chuí):锤打。
凿(záo):开凿(záo)。
若等闲(xián):好像很平常的(de)事情。
若(ruò):好(hǎo)像(xiàng)、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松(sōng)。
清白:指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。
人间:人(rén)世间。
扩展资料:
首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。
次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰(huī)石。
加“若等闲(xián)”三字,又使人(rén)感到(dào)不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn),都从容不(bù)迫(pò),视若等(děng)闲。
第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。
“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。
至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志要做纯(chún)洁清白的(de)人1ma等于多少a,1ua等于多少a。
作者于谦(qiān)为(wèi)官廉(lián)洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。
于谦(qiā1ma等于多少a,1ua等于多少an)议立(lì)景帝(dì),亲自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。
此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。
言(yán)在物,而意在(zài)人,不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。
风格(gé)豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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