社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春这天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造(zà板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示o)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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