每(měi)次大家(jiā)一听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面(miàn)都(dōu)会(huì)莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是什(shén)么意(yì)思，对于(yú)这方面的知识我们该了(le)解的该是要做(zuò)一(yī)下了解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼(guǐ)，泰(tài)国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什(shén)么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼(guǐ)养的就是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼(màn)童在东南(nán)亚(yà)那(nà)边可(kě)是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他(tā)们俩有着本(běn)质上的(de)区别(bié)，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话(huà)很(hěn)容(róng)易(yì)弄混淆，最起码对外行(xíng)来说就分不太清楚养(yǎng)小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什么差别。

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养小鬼就是在泰国流(liú)行的(de)一种巫术，可能(néng)比较(jiào)关(guān)注明星动态的网友(yǒu)听说过这(zhè)种东(dōng)西(xī)，据说好(hǎo)多明星为(wèi)了让(ràng)自(zì)己事业发展更(gèng)好，都会在身边(biān)养上(shàng)一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养的小鬼说出(chū)来可能会有些(xiē)让人害(hài)怕，这是(shì)用2个月到7个月大的(de)婴儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸(shī)以后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个地方，说白(bái)了这是一种非(fēi)常残忍的迷信(xìn)愚(yú)昧(mèi)行(xíng)为，而且并不见得(dé)一定就有效果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注的还(hái)有古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，对这些(xiē)不(bù)太了解的人可能会(huì)觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一种东西(xī)，其实(shí)两者有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当(dāng)地广为人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚(shèn)至还有做生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他们会觉得这样(yàng)就可以让自己发大财，生意(yì)兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来(lái)对(duì)比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的(de)。

古曼童以(yǐ)香火为(wèi)主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的(de)尸体制作而成，但是(shì)古(gǔ)曼童的制作需(xū)要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐(zuò)止(zhǐ)观的高深功力恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需(xū)在不违(wéi)悖佛律及(jí)法律的前提下(xià)供(gōng)养古曼童，古曼童也必须要善用自己的法(fǎ)力(lì)来造福人类、累积(jī)功德(dé)，以期在下一(yī)次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已(yǐ)经成为(wèi)了很多无良商家为了骗钱(qián)弄虚作假的一种手段，而(ér)古曼童(tóng)则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的，他们(men)必须要自愿成为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从根本就(jiù)不(bù)一样(yàng)，使(shǐ)用它(tā)们(men)来达到(dào)的目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么(me)可能会是一(yī)种东西呢。

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