’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁(páng)听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(s分压公式是什么，分压公式是什么意思hān)流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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