独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而(ér)形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìnacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法g)以across 和 cross的区别，cross和across区别和用法此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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