龙有几个(gè)爪？是(shì)中国(guó)神话(huà)传说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有几爪和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别，古代龙有几个(gè)爪等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为有类(lèi)似美(měi)洲狮的(de)身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色(sè)。它的尾巴(bā)长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的(de),有(yǒu)时前两足(zú)为三(sān)爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代传说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华(huá)民族的(de)象征，中国(guó)人都以自己是“龙(lóng)的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙文(wén)化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比(bǐ)最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一(yī)个民(mín)族的文化(huà)是这个民族精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代(dài)中国人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的(de)龙艺术(shù)形(xíng)态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足到(dào)有足，可看出(chū)龙形象是(shì)经过(guò)不(bù)断创新而形成(chéng)的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动(dòng)物(wù)的优(yōu)长而形成(chéng)的(de)。

　　龙文(wén)化的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期的(de)发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使(shǐ)其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收(shōu)了印度(dù)佛(fú)教中狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙(lóng)的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国(guó)人的(de)包容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自(zì)己的(de)发展过程(chéng)中(zhōng)，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人(rén)并(bìng)没有将(jiāng)其拒之门外，而是(shì)包容与(yǔ)改造(zào)，形成了(le)中国化的(de)龙王，丰(fēng)富(fù)了(le)中国(guó)龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能(néng)潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的(de)龙(lóng)形象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是一(yī)往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取精(jīng)神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象是独一无二(èr)的，与龙有关的种种文化现象也自(zì)成一(yī)体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文化(huà)虽(suī)与儒教、道教和佛(fú)教有着密不可(kě)分的关系(xì)，但始终(zhōng)保持着(zhe)相对的(de)独立性，不附属于任(rèn)何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严(yán)酷的自然环(huán)境里生存，还(hái)不能独立的(de)支(zhī)配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自(zì)然(rán)界充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生(shēng)于(yú)成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏羲氏(shì)发源(yuán)于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人所重视的天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包的多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵(hán)丰富，从(cóng)性质(zhì)和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大(dà)类型(xíng)：宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物或(huò)神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可(kě)侵犯的，用以(yǐ)维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的(de)龙(lóng)有三、四(sì)、五个(gè)爪(zhǎo)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思不等。

　　这是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着(zhe)权力，而(ér)随着中央(yāng)集权的加强，天子对(duì)权力象征的(de)看重更(gèng)高(gāo)了(le)，于是就(jiù)把龙(lóng)的(de)爪子(zi)数逐(zhú)渐增(zēng)多，以(yǐ)区(qū)分(fēn)除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天(tiān)子对(duì)臣民们的压制力。