生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语是这句话的意思(sī)为生(shēng)在我前(qián)面(miàn)，他懂得道理本来(lái)就早(zǎo)于(yú)我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语以及生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)，生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾吾从(cóng)而(ér)师之的意高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语

　　出自(zì)韩愈的(de)《师说(shuō)》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约(yuē)是作(zuò)者于(yú)贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国(guó)子监(jiān)四(sì)门博士(shì)时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时的(de)上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当(dāng)时的上(shàng)层社会，看不起教书(shū)之(zhī)人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在(zài)着既(jì)不(bù)愿求师(shī)，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求师(shī)”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾是(shì)什么(me)句式(shì)

　　“生乎吾前(qián)，其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾”这(zhè)句话(huà)中有两处介宾(bīn)结(jié)构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾(wú)前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见(jiàn)的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我）”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要后置(zhì)的(de)，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表示谓语中心(xīn)词的状(zhuàng)态(tài)、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词“介(jiè)入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但(dàn)表示(shì)方式、时(shí)间、处所时，往往需要用(yòng)介(jiè)词来引(yǐn)入对象，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么(me)”。

　　其中(zhōng)的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的(de)对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖(shù)让(ràng)这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言(yán)文凡(fán)是介宾结构(gòu)都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词(cí)的后面(miàn)。

　　如“在(zài)市场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购(gòu)于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后置的(de)情(qíng)况，例如问题中的例子，也(yě)可以说成“生在我之前(qián)”；“早(zǎo)于我”。

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