还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以(yǐ小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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