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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(d你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实(shí)生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客(kè)观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

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