自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好-首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐(táng)朝距(jù)今多少年等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本(běn)来(lái)传位于益(yì)，但益却(què)让位给禹的儿子(zi)启，这(zhè)段历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建(jiàn)立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾(céng)出现过夏部族(zú)与周围其他部(bù)族(zú)之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是(shì)在中(zhōng)国古史传说(shuō)中的颛顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼(lǐ)记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记(jì)述表明，夏(xià)部族很有可(kě)能是(shì)颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个(gè)部(bù)落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南(nán)中西(xī)部至山西南(nán)部一(yī)带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明(míng)，直到(dào)两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为(wèi)，夏朝的主(自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据由(yóu)汉至晋五百年间(jiān)长期流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用(yòng)考(kǎo)古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南(nán)豫(yù)北原有的(de)文化相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为石(shí)峁(mǎo)古城是(shì)夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁与(yǔ)夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今(jīn)多少年了自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好>
　　夏朝(cháo)在(zài)约前2070年(nián)建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书(shū)中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位(wèi)于(yú)子启(qǐ)，改变了原始部落的(de)禅(chán)让制，开创中国近四千年世(shì)袭的先(xiān)河。

　　后来(lái)夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常(cháng)以华夏自称，使(shǐ)之成(chéng)为(wèi)中国(guó)的代(dài)名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为是(shì)中(zhōng)国第一个古代王朝(cháo)，曾被定义为(wèi)历(lì)史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从(cóng)大禹开始，共(gòng)传了(le)14代(dài)，经历了(le)17个王(wáng)，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史教科(kē)书(shū)中即将夏的范(fàn)围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的(de)史料，主要(yào)见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史(shǐ)料，人(rén)们只能知道夏朝历史上发生过大禹(yǔ)治(zhì)水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不(bù)多的几(jǐ)件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾(gù)颉刚(gāng)发起古史辨运动，中国学(xué)界开始重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏(xià)朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中(zhōng)后期至(zhì)今，国内外不(bù)少(shǎo)历史著作、历史教科书都是从商朝写起，将此(cǐ)前的历(lì)史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—夏朝
　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今多少年(nián)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年(nián)），是(shì)中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为(wèi)夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今(jīn)河(hé)南郑(zhèng)州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书(shū)记载，禹(yǔ)本来(lái)传位(wèi)于益(yì)，但益却让(ràng)位(wèi)给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这段历史被(bèi)看作是中国历(lì)史(shǐ)上家天下的开始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上(shàng)有宗(zōng)法(fǎ)关系，政治上有分封关系，经济上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致构成夏(xià)王朝(cháo)的核心(xīn)领土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名(自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引(yǐn)伯(bó)禹帝(dì)系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这些(xiē)记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝(dì)的一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏(xià)部落一(yī)开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫(yù)西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致(zhì)在今河(hé)南(nán)中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也(yě)保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部(bù)族是(shì)羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传(chuán)说(shuō)，没有理由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新(xīn)证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫(yù)北原(yuán)有的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄(dí)无(wú)关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系(xì)统或戎(róng)狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。