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  高山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山(shā百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗n),赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨(é),真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时,得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高(gāo)山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

  高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支(zhī)竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断发(fā)展,采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面,都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè),在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(ch百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗áng)年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的(de)一(yī)大(dà)享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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