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高山流水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难(náne的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开(ke的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数āi)始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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