还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也(三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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