割(gē)礼这个(gè)风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并(bìng)不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也(yě)没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非(fēi)常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁直到(dào)以实(shí)玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违背了(le)对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼(lǐ)。

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