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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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