大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王(wáng)维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然(rán)合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无(wú)边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句(jù)子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞上的(de)旅(lǚ)程以及(jí)旅(lǚ)程中所见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代(dài)称负责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居(jū)延属国，辖境在(zài)居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一(yī)般(bān)注(zhù)本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二解：一云古(gǔ)代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘(gān)肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相去三(sān)十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条(tiáo)河(hé)在唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此处大概(gài)是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大(dà)都护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都(dōu)护一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维(wéi)以监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待(dài)此行目的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西(xī)北(běi)，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而(ér)去的蓬草一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的(de)“归(guī)雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评(píng)价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写(xiě)传神(shén)，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单(dān)车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤(gū)单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横(héng)贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了(le)这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(l幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班e)“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且表现了(le)作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī)，记(jì)述出使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫(wèi)边(biān)疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族(zú)附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国(guó)，苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外(wài)交事物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出(chū)使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗(shī)歌(gē)选》认(rèn)为此句是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一(yī)云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在(zài)唐(táng)代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名(míng)，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六(liù)大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护(hù)，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千(qiān)余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情(qíng)，并(bìng)任河西节度(dù)使判(pàn)官，实(shí)际上(shàng)是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随风(fēng)而去(qù)的(de)蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不(bù)出来的意(yì)思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去(qù)竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平(píng)后(hòu)，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐(qí)名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山(shān)水诗，通过(guò)田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物(wù)精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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