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脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。