双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修(xiū)是(shì)怎么(me)进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代(dài)的(de)双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女双方(fāng)要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人(rén)们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外(wài)丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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