九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象(x衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗iàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗>

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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