草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木(mù)本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然(rán)闻风相悦(yu早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称è)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称lái)源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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