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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡勿必和务必的区别，务必是什么意思呀荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再勿必和务必的区别，务必是什么意思呀抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的(de)地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

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